むかしむかし、中国の王に仕えていた少年がおりました。少年は王の枕をまたいでしまい、罰として山に捨てられました。王 は可哀想に思いまして、偈(げ)という、仏様をたたえる言葉を書いた徳の高い 枕を渡しました。少年は山の中の 菊の葉にそれを写しました。すると、そこのうえに"露"(つゆ)が溜まってゆくではありませんか。これは不老不死の薬となりました。少年はそれを飲みつづけ、 七百年もの長いあいだ 生きることができました。めでたしめでたし。

能では、七百余歳の少年(主役＝シテ)に

勅使が出くわすところから話が始まります。

もとは祇園祭の菊水鉾町で頂ける御菓子でありましたから、是れを戴くのにはちと気が早うございます。

私の居ります金剛能楽堂 (現在は上京区の烏丸通中立売通上る)は移転前、四条室町を上るところに御座いまして、"したたり"は、祇園祭のお茶会を催された際の献上菓子でございました。現在では年間を通してご購入いただけるようです。

黒砂糖とざらめと糸寒天と水で作られた、綺麗な御菓子です。つるりとした食感で程よき甘さ、必ず一棹独り占めをする贅沢が毎年夏の楽しみなり。

菊水鉾の名は、"菊水の井"という名水の湧き出る井戸より取られ、さらに菊水の井は、能の題材である謡曲「枕慈童」に因んでいると聞いております。

即ちこの文(もん)菊の葉に 

美味しいものを頂ける今日に感謝

今日は少し曇り。

本日はお家元による若手能楽師のお稽古。先生により稽古方法に違いはございますが、基本的には手取り足取り教えて頂くものではなく、改善点のみを注意して頂きます。技術習得の"練習"は己でやりたまえよ、と言うことです。

「いにしへ(古)を考える(稽)」

稽古は練習と違う。古書などを読んで学ぶ意味から派生したと聞いております。単に方法や技術を学ぶのではなく、その先に何を致すのか、どの様に力を注ぐのか。

"これから先、そして今、

      為すべきことは何かを考える"

能楽師のみならず常に一発勝負の舞台人にとりまして、練習ではなく稽古が大事なのです。本来、最良の勉強は本番の舞台であることは言を俟たず、中々其れは難しいことです。鞍掛馬の稽古にならぬよう。

昔の先生方の言葉を読みますと、

一に稽古、二に稽古、三に稽古

などと書いてあります。

今日も有難う御座いました。

晴れ間がさしました

私は雨が好きです

つまり天気が宜しくない

こちらは「羽衣」という曲に出てくる

天女の役です。今年の5月、豊橋における能楽講座第3回目の際の写真(全4回)

一昨年初めて"ワークショップ"という形式で能楽講座を催しました。ワークショップとは、一般的に体験講座という意味です。お能の試食会のようなものだと、あるお方の能楽講座の記事に掲載されており、成る程と思いました。

(去年12月 姫路 妙行寺)

日本に限りませぬが、この世はとても恵まれており、得られぬものは無い程、モノやコトで溢れています。

今ではモノやコトから人間様に近寄るということが鉄則のようで、確かにワークショップ形式が効果的なことを感じております。

勉強中の我が身にて僭越なことではありますが、能楽の良きとするところ、この世界に身を置いて感じること、細くとも多くの方々に繋がる糸筋を提供できればと思い、今年も活動を続けます。

  (今年5月 みたけ幼稚園)

  ※金剛龍謹若宗家の助手

  (去年2月 奈良 今西家邸宅 重要文化財)

 (一昨年2月 京都 わざ永々棟)

 これが初めてのワークショップ

すべての皆様に感謝